مجالس الموطأ الدرس 17 مفهرس - الشيخ سعيد الكملي
بَاب العَمَل فِي الوُضُوء
كتاب الطهارة52 دقيقة
◆
وصف الدرس
محتوى الدرس:
كتاب الطهارة: باب العمل في الوضوء
- تتمة شرح الحديث الثاني و الثلاثين
- بدأ شرح الحديث الثالث والثلاثين
⏰ فصول الدرس:
00:00 مقدمة :
00:30 قراءة الحديث 32 كتاب الطهارة (باب العمل في الوضوء) :
01:12 تذكير بما جاء في المجلس الماضي:
02:00 حكم المضمضة و الاستنشاق في المذاهب الأربعة :
08:22 شرح: "غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا" :
10:22 حدود الوجه :
13:41 حكم تخليل اللحية :
15:23 شرح: "ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ" :
15:23 غسل اليدين إلى المرفقين :
20:50 تبيين خلاف دخول ما بعد الغاية في حكم ما قبلها:
27:01 شرح: "ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ" :
27:04 حدود الرأس :
28:06 شرح: "فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ" :
28:52 معنى أقبل و أدبر:
30:20 عدد مرات مسح الرأس:
33:00 أدلة مسح الرأس كاملًا :
37:32 قصة حِجْر إسماعيل :
44:00 حكم الباء في قوله تعالى (وامسحوا برؤوسكم) عند الشافعية والحنفية :
49:08 غسل الرجلين :
49:41 قراءة الحديث 33 من كتاب الطهارة (باب العمل بالوضوء) :
51:14 شرح: "إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَنْثِرْ" :
52:55 خَتْم المجلس :
الأحاديث:
32- حَدّثني يحيى عن مَالكِ، عن عَمْرِو بن يحيى المازِنيّ، عن أبيهِ؛ أنَّهُ قَال لِعَبد اللهِ بن زَيْدِ بن عَاصمٍ، وهو جَدُّ عَمْرِو بن يحيى وَكانَ من أصْحَابِ رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : هَلْ تَسْتَطِيعُ أنْ تُرِيَني كَيْفَ كَانَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتوَضَّأُ؟ فَقالَ عَبد اللهِ بن زَيْدِ بن عَاصمِ: نَعَمْ. فَدعَا بِوَضُوءٍ، فَأفْرَغَ على يَدِهِ، فَغَسلَ يَديْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ تَمضمضَ، وَاسْتَشرَ ثلاثًا، ثُمَّ غَسلَ وَجْههُ ثلاثًا، ثُمَّ غَسلَ يَديْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إلى الْمِرْفَقيْنِ، ثُمَّ مَسحَ رَأْسهُ بِيدَيْهِ، فَأقْبِلَ بِهمَا وَأدْبَرَ؛ بَدأ بِمُقدَّمٍ رَأَسهِ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهمَا إلى قَفاهُ، ثُمَّ رَدَّهُما، حَتَّى رَجَعَ إلى الْمَكانِ الَّذِي بَدَأْ مِنْهُ، ثُمَّ غَسلَ رِجْلَيْهِ.
33- وَحَدّثني عن مَالكِ، عن أبي الزَّنَادِ، عن الأعْرَجِ، عن أبي هُريْرةَ؛ أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَال: «إذا تَوَضَّأ أحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ في أنْفِهِ مَاءً، ثُمَّ لْيَنثِرْ، وَمَن اسْتَجْمرَ فَلْيُوتِرْ»