مجالس الموطأ الدرس 09 مفهرس - الشيخ سعيد الكملي

بَاب مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَة

الدرس 9

وصف الدرس

محتوى الدرس: كتاب وقوت الصلاة: باب من أدرك ركعة من الصلاة - باب ما جاء في دلوك الشمس وغسق الليل - شرح الحديث الخامس عشر - شرح الحديث السادس عشر - شرح الحديث السابع عشر - شرح الحديث الثامن عشر ⏰ فصول الدرس: 00:00 مقدمة : 00:15 قراءة الحديث 15 من وقوت الصلاة (باب من أدرك ركعة من الصلاة) : 01:01 تَرْجَمَة أبو سلمة بن عبد الرحمن : 03:18 تَرْجَمَة أبو هُرَيرَة : 05:24 سبب تكنيته بأبي هُرَيرَة : 06:00 ملازمة أبي هُرَيرَة لرسول الله صلى الله عليه وسلم : 07:53 قصةٌُ لأبي هُرَيرَة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم : 11:05 حفظ أبي هُرَيرَة وبعض من قصصه : 14:02 شرح: "من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة" : 14:43 الوجه الأول من تأويل الحديث : 15:25 الوجه الثاني من تأويل الحديث : 16:23 الوجه الثالث من تأويل الحديث: 20:01 قراءة الحديث 16 من وقوت الصلاة (باب من أدرك ركعة من الصلاة) : 20:25 تَرْجَمَة عبد الله بن عمر وبعض من مناقبه : 24:05 شرح: "إذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة": 27:00 قراءة الحديث 17 من وقوت الصلاة (باب من أدرك ركعة من الصلاة) : 27:23 معنى البلاغ : 29:58 تَرْجَمَة زيد بن ثابت وبعض من مناقبه : 31:30 الجمع الأول للقرآن : 34:23 شرح: "من أدرك الركعة فقد أدرك السجدة" : 36:49 كيف يكون إدراك الركعة : 39:49 قراءة الحديث 18 من وقوت الصلاة (باب من أدرك ركعة من الصلاة) : 40:13 شرح: "ومن فاته قراءة أم القرآن" : 43:27 شرح: "ومن فاته قراءة أم القرآن فقد فاته خير كثير" : 46:05 باب ما جاء في دلوك الشمس وغسق الليل : 46:19 معنى دلوك الشمس : 47:55 خَتْم المجلس : الأحاديث: 15- حَدّثني يحيى عن مَالكِ، عن ابن شِهابٍ، عن أبي سَلمةَ بن عَبد الرحمنِ، عن أبي هُريْرةَ؛ أنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعةً من الصَّلاةِ، فَقدْ أدْرَكَ الصَّلاةَ». 16- وَحَدّثني عن مَالكِ، عن نَافعٍ؛ أنَّ عَبد اللهِ بن عُمرَ بن الْخَطَّابِ كَانَ يَقولُ: إذا فَاتَتْكَ الرَّكْعةُ فَقدْ فَاتَتْكَ السَّجْدةُ. 17 - وَحَدّثني عن مَالكِ، أنَّهُ بَلغهُ أنَّ عَبد اللهِ بن عُمرَ، وَزَيْدَ بن ثَابتِ، كَانَا يَقولانِ: من أدْرَكَ الرَّكْعةَ فَقدْ أدْرَكَ السَّجْدةَ. 18- وَحَدّثني يحيى عَن مَالكِ؛ أنَّهُ بَلغهُ، أنَّ أبا هُريْرةَ كَانَ يَقولُ: من أدْرَكَ الرَّكْعةَ فَقدْ أدْرَكَ السَّجْدَةَ، ومن فَاتهُ قِرَاءَةُ أُمُّ الْقُرْآنِ، فَقدْ فَاتهُ خَيْرٌ كَثِيرٌ.